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巍山六张名片之“和谐回村”

  • 巍山彝族回族自治县人民政府
  • 发布时间:2014年07月09日
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红河发源于巍山彝族回族自治县。在红河之水涓涓细流蜿蜒流经的这一片热土上,七百多年来,巍山回族和彝族、汉族、苗族、白族、傈僳族等兄弟民族世世代代和睦相处,繁衍生息,日出而作,日落而息,祖祖辈辈血汗浇筑,成就了巍山坝子美丽的田园和村落。

据史书记载,早在元明两朝时期,就有大批来自中亚、西亚的回回人来到云南大理巍山,他们从事香料珠宝贸易,在繁荣商贸的同时,也传播着东西方文明。特别是元初,享有盛誉、造福云南百姓的咸阳王、云南省平章政事——赛典赤。詹思丁奉命主滇,执掌云南政事之后,回回将领、兵士落籍云南各地,来到巍山的就越来越多了。经过了七百年的生息繁衍,今天巍山回族全县共有21480人,主要居住在巍山坝子北部红河源头的永建镇,全县共有回族村寨21个,分布在永建镇18个。步入新世纪的回族村寨,正奏响磅礴乐章,谱写出和谐繁荣的时代新曲。

和谐交融的民族文化

东莲花村全景

巍山回族全民信奉伊斯兰教,这里民族文化源远流长,民族风情浓郁,构成了一幅文化和谐的美丽图卷。特别是东莲花村,其独特的气韵成为了一方民族文化的点睛之笔。

2007年初被公布为云南省历史文化名村的东莲花为纯回族自然村,伊斯兰民族传统文化丰富,民风淳朴,民俗多姿多彩,传统文化底蕴深厚。民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地,经济繁荣,建盖了不少令人叹为观止的精美建筑,至今保存完好的角楼有5座,古民居22院,其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局,角楼林立,重门深院,“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛,无论是照壁还是雕花,中国传统文化和伊斯兰文化和谐并存、水乳交融。

马如骥旧居是马家大院古建筑群当中的典范,特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局,东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”,主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。打开厚重大门,映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”,显示了主人虔诚的信仰。

虽然经过岁月侵蚀,但院落的每一个角落,无论是精心装饰门楣还是匠心独具的花窗,尽管经过了多少年的风雨,依然令人感到当年的气魄和独有的魅力。在马如骥大院的二楼,那藻井的彩绘今天依然清晰美丽,有彩绘《三文笔》、《阿文学校》、《鸡足山庄严塔》、《上海街景》。特别是彩绘《上海街景》,被专家视为不可多得的珍贵资料,它不仅惟妙惟肖的再现了当年十里洋场上海滩的风华,还体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界,体现了对现代化生活的向往和对未来的憧憬。

始建于清朝初年东莲花清真寺是传播回族文化的中心。经过多次扩建,在民国十三年腊月竣工的东莲花清真寺礼拜堂、宣礼楼建筑风格独特,成为历史文化名村当中一道最为庄严肃穆的风景线。整个清真寺都是土木结构,把中国传统出阁架斗、雕梁画栋的建筑风格和阿拉伯伊斯兰美学完美结合在一起,庭院内绿树成荫,花香飘逸,与东莲花规模宏大的古碉楼、古民居建筑群结合在一起,浑然天成,和谐交融,成为了具有独特回族风貌的伊斯兰古村文化底蕴。

在东莲花村等回族村寨,一年一度的古尔邦节、圣纪节、开斋节等伊斯兰传统节日体现出浓郁的伊斯兰风情,回族婚礼习俗、丧葬习俗等传统文化代代相传,油香、树皮、馓子、牛干巴、乳扇、清真糕点等传统清真食品美味可口,多年来深受各族群众喜爱。

和谐文明的良好风貌

来到巍山,无论是哪个回族村,村间道路整洁,看不见垃圾和污水;只见绿树成荫,花果飘香。每个回民家庭,都有栽花种树绿化美化庭院的习惯。不论其贫或富,都喜欢把院落和室内打扫干净,家具也常常洗擦,窗明几净,陈设整洁。

在巍山回族家里,常常悬挂这样的牌匾“世守清真”。清真是指讲求心净、身净、居处净和饮食净。“心净”强调回族成员要在正确思想指导下,重视伦理道德素质的修养,寻求心理上的健康与平衡,区分真伪善恶,和谐处世。“身净”是回族穆斯林长期按照伊斯兰教规沐浴净身而养成的清洁卫生习惯,以及衣着整洁得体。巍山回民一般都用水壶浇水,以流动的净水洗手洗脸、进行淋浴。“饮食净”是指回族在饮食卫生尤其讲究,处处突出“洁净”二字。巍山回族由于爱清洁,讲卫生的文明习惯,勤快的创造出整洁、舒适的环境,给人以精明能干、奋发向上的感觉。

爱清洁、讲卫生的良好习惯,有利于身体健康。而健康的体魄则造就了一个个运动健将。回族喜欢赛马,与巍山回族马帮文化息息相关。在小围埂等村,村民有赛马、骑马的传统习惯。每逢一年一度的大理“三月街”民族节,巍山县都要派出回族赛马队,驰骋赛场,尽显身手,为中外游客送上精彩的回族马术。巍山回族特别喜爱篮球运动,在云南省颇有名气,大小比赛屡次夺魁。村村都有自己的篮球队,深河村还扩建了村里的灯光篮球场,占地700多平方米,是原来的两倍多,6800瓦的射灯照亮了整个球场,让篮球爱好者晚上也能尽兴。参加篮球队,极大地丰富活跃了回族青年的文化生活,健康向上的文明习惯也由之不断传承。

和谐相处的民族关系

巍山县永建镇小围埂村委会小五茂林村,这里村风和谐村容美,经济发展民心安。村里道路水泥铺就,绿树成荫,几乎家家户户栽花种树,庭院里桃李满枝,果实累累。火红火红的叶子花掩映着村里的街心花园,长廊里老人家拉家常,小孩做游戏;村里的文化室有青年们爱读的科技、文化书籍……一派新农村的繁荣景象。

小五茂林村通过发展畜牧业、运输业,人们过上了红红火火的新生活,先后被评为州县‘民族团结示范村’、县镇‘先进村’,老百姓心里象喝了蜜一样甜。

小五茂林村民族之间相互尊重,和睦相处的好传统由来已久。近年来,小五茂林村民族团结又上了一个新台阶。在党员的带领下,社会经济发展较好的回族大村义务帮助不通水、不通电、不通路的苗族汉族群众,架通了电,喝上了自来水,修好了路。党员们带领群众深入到苗汉群众家中传授生产科技知识,指导科学养畜,还私人给予“无息贷款”,以捐款捐物、义务投劳等形式给予兄弟民族大力支持,让苗汉群众没有一户掉队。而在春种秋收之际,苗汉群众又主动帮助回族群众,共同播种希望收获果实。兄弟民族共同致富共同发展,道路越走越宽广。幸福和谐之花开遍了小五茂林,小山村迈出了发展的新步伐,呈现出一幅幅欣欣向荣的新农村建设的美丽画卷。

和谐发展的美好生活

早在元代,云南回回人就见长于商贾。七百年来,巍山回族长袖善舞,善于经商的传统代代相传。欣逢盛世,这里的人们找到了勤劳致富、合法致富的一条条大路,开辟了发展经济的源头活水,在红河源头迈出了建设和谐家园的新步伐。

走进巍山县永建镇永胜村村委会所在地回辉登村,气势宏伟的清真寺彰显出浓郁的西亚伊斯兰风情,村中一幢幢新房拔地而起,一条条宽敞平坦的水泥路纵横交错,不少群众忙着晾晒新收割的庄稼。这里的乡亲衣着整洁,容光焕发,无论是男女老少,无论与你认识与否,总是热情礼貌的招呼你“进屋坐坐”。让人由衷的感到,永胜村的群众对生活充满希望,对未来充满信心。说起永胜村的蒸蒸日上的新景象,永胜村党支部书记和村委会主任异口同声的说,发展“一村一业,一户多品”的特色经济,是开启致富宝藏的金钥匙,现在全村6682名群众依靠勤劳合法走上创业路,开始享受辛勤劳作换来的美好生活。近年来,回族群众在村党支部的带领下,在党员致富能手的帮助下,把善于经商的传统发扬光大,积极发展“一村一业,一户多品”的特色经济,辛勤劳作,多头并进,摆脱了人多地少的困境。永胜村共有1401户农户,一户一品从事农业种植以及发展林果的有353户农户,一户多品发展的则有1048户。忙碌艰辛的劳作没有白费,各式各样的“一户多品”为人们开辟了多姿多彩的生财之道。

平坦干净的村间水泥路,绿叶婆娑的行道树。夜晚,村里宽敞的篮球场灯火通明,村民们面带笑容,风中飘来缅桂花的阵阵清香。这是近年来巍山县大仓镇深河村通过养牛富村、贩运活村、文化兴村所带来的新变化。深河村人多地少,群众在各级党委政府的带领下,变劣势为优势,发展养殖业、运输业、蜜饯、卷粉等食品加工业,走向了红红火火的新生活。通过积极探索“一村一品、一户一业”的家庭经营路子,深河村形成了“家家有事做,勤劳致富忙”的良好局面。当地群众善于经商,村里涌现出了一批农民经纪人,他们从贵州等地贩来骡马,又整车运往本地或临沧、永德等地销售。在他们的带动下,村里家家户户都做骡马贩运生意,全村每年大牲畜交易不下600头,群众收入颇为可观。村里现有专业贩运大户16户,年均收入在67万元之间,运转如轮的大牲畜贩运在深河村如火如荼。

发展到今天,巍山回民有的投资上百万、千万元到大理、德宏、曲靖开办星级酒店、木业公司,发展新型产业,大手笔颇具气派;有的贩牛倒马、做药材、加工清真食品、绣花缝纫、手工制作传统民族金银首饰、建筑承包、发展经济林果,勤勤恳恳劳作,小日子一样比蜜甜。

生活宽裕了,日子一天天好起来,家家户户看上了电视,手机、电话、互联网悄然进入了百姓家……近年来,巍山回族群众重视教育的观念蔚然成风,培养人才越来越成为干部群众的共识,村里走出去不少大学生。在日新月异、瞬息万变的新世纪,巍山回族紧扣时代脉搏,紧跟时代发展步伐,和广大兄弟民族同心同德、携手并肩,共同建设美丽祥和的家园。(巍山县委宣传部供稿)

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